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美學大師 蔣勳:美,從愛自己開始【97/10/1活動報導】

2014/6/30 康健

沉著穩定,聲音充滿磁性的蔣勳老師,很早就來到會場,確認最後的流程及設備,專注認真地。

在觀賞《康健》十年的影片後,老師說很多畫面讓他回憶起過去,從自己不知道攝護腺在哪裡,到如何讓身體、心靈不受外在的汙染,在沒有憂慮、驚慌下面對自己的生活。

我們每個人都要面對沒有疾病到有疾病之間的很多考驗,大部分人處於「未生病,但不健康」的狀態,如何因而關心自己的身體,是目前大眾關注的話題。

蔣老師從身體在不同文化(埃及、希臘、印度、中國)的角度,探討身體存在的價值及範本。

●埃及:

人能直立後看到水裡自己的倒影,開始思維自己的形貌,但在肉身死亡的現象前遇到巨大的難題。

故老的埃及人是專注於凝視死亡的民族,他們相信,死亡是「靈魂(Ka)離開了身體,會再回來,因此身體必須好好保存,而產生木乃伊。等這些靜止的「肉身」沈睡三、四千年後並沒有等到「卡」的歸來,於是選擇把肉身雕刻在堅硬的花崗岩 。

最早雕像的出現不是為了藝術,而是當時人為了保存「卡」。他們神聖、慎重的面對「卡」將回來的事情,不可以掉以輕心。這樣莊嚴的態度也反應在雕刻上:

.黑色、堅硬的花崗岩。

.中軸線的對稱之美。

.手的姿勢變化少,嚴肅的面對死亡,肩膀到手緊貼著兩旁。

.手臂與腰際之間沒有留下空隙,表示金字塔的絕對實體。

.下身圍上一塊布,如金字塔圖案,最偉大的符號。

埃及人的身體美學講求紀律,正襟危坐,讓人感覺到偉大、莊嚴、崇高,也讓幾何學在埃及的發展最為突出。因此有人說,埃及的藝術史永遠都不懂得「稍息」。

●希臘:

公元前八百年崛起希臘的人體藝術,受到古埃及的影響,雕刻人像的兩手夾緊在身體兩側,身體平板,直立但兩隻手臂開始不對稱,而手微微舉起,顯示內心產生「渴望、需要」,比埃及幾何式的塊面出現較多的細節,胸部的肌肉微微起伏,從僵直到柔和,從冰冷到溫暖,嘴角泛起淡淡的微笑。

公元前776年,歷史上第一次的奧林匹克運動會,也是希臘古拙時代的人體雕像萌芽時,對希臘文明造成很大的影響。之後便開始每四年一次,宗教層面對神的歌頌。

埃及人相信人死後「卡(靈魂)」會再回來,而希臘人則認為「卡」不會回來,倒不如「追求當下」,有了慾望、需求、渴望,手微微舉起,而另一手拉起裙襬,在手臂與腰際之間出現了空隙。

希臘人認為18-21歲是人一生身體的高峰期(Kuraos),如何綻放,如何把身體發揮到極致,開發自己的潛能,究破自我極限,就是美的表現。很少有一種文明,如此眷戀肉身,似乎希臘人並不渴求來世,更相信「熱烈活過」的意義。在運動中跑、跳、迴旋、伸展,如花綻放,即使綻放後凋零,也無遺憾。

.認為肉體、不穿衣,是對宙斯的歌頌。

.開始注意「細節」部份,出現胸部肌肉。

.「運動」產生的肌肉線條。

這種文化和中國人含飴弄孫、成家立業才是美的觀念大不相同;希臘人認為獨立的個體能發揮到極致就可以安心死去。

在蔣勳老師非常年輕時,他曾寫日記吶喊,希望自己不要活過21歲,太可恥了!當時也是因為非常崇拜希臘美學的緣故。而現在,了解我們生活在世界村,所有的文化都會帶來不同的影響,發現並接受多元化的美學。

有些人認為希臘人是「頭腦簡單、四肢發達」的代表,但其實是錯的。頭腦和肢體是分離的,不相違背的,例如:柏拉圖,是希臘有名的哲學家,同時也是個摔角冠軍!

年輕時蔣勳著迷於希臘式的人體美學對青春美肉體的歌頌,慢慢地也隨著自己身體記憶的一一覺醒,發現在印度文化中古老東方對身體功課更深沉與豐富的表現。

●印度:

挑戰中軸線的對稱美學,身體做了最大的偏移,特別注意雕像「腰」的部份。且大部份的雕像以女性為主,呈現極度的柔軟。

在希臘文化影響下的健身房,強調的是挑戰、征服;而印度文化的瑜伽,則強調拉展、氣流與心靈。

希臘文化在21歲後可以死去,而印度文化則是比老、比氣長,並相信死後的轉世、輪迴,找到新的身體,顯示美學和宗教有密切的關係。

●中國古文明:

中國很少「人像」,比較多山水,而秦桶成為中國人像不缺席的代表。中國人不太了解個體價值,卻非常強調群體,認為個體太辛苦,群體才有力量。

***

當希臘文化產生影響,個體冒出頭,身體不再是純粹的希臘、印度或是中國,自己開始找尋新的美學、新的特徵,產生島嶼、海洋的或是其它新的美學。

每個人都在找自己的身體美學,必會產生不同的衝突點。美,從自己開始,體貼一下自己,下班後的泡澡、休息、放鬆,身體的貼近,不要總是用心靈的體貼。寧可少一點說話,多一點身體的擁抱,你會發現「擁抱」是幸福的!

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