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伊朗女權鬥士伊巴迪:伊朗女性的最大障礙,就是沒有民主制度!

風傳媒 標誌 風傳媒 2017/7/19
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國際非政府組織「無國界記者組織」、卓越新聞獎基金會、媒體觀察基金會、媒體改造學社、優質新聞發展協會在7月18日共同舉辦「後真相時代的言論自由與新聞倫理研討會」,特邀2003年諾貝爾和平獎得主、伊朗女律師兼人權活動家希琳.伊巴迪來台發表專題演說。

20170718-無國界記者組織下午在台北舉行研討會,該組織榮譽理事,同時也是諾貝爾和平獎得主 希林.伊巴迪也出席分享。(蘇仲泓攝) © 由 風傳媒 提供 20170718-無國界記者組織下午在台北舉行研討會,該組織榮譽理事,同時也是諾貝爾和平獎得主 希林.伊巴迪也出席分享。(蘇仲泓攝)
7月18日,無國界記者組織在台北舉行研討會,該組織榮譽理事,同時也是諾貝爾和平獎得主伊巴迪也出席分享。(蘇仲泓攝)

伊巴迪(Shirin Ebadi)畢生為伊朗的人權、女權、兒童權益奔走,成為首位獲得諾貝爾獎的伊朗人與穆斯林女性,但是由於伊朗政府持續強力打壓異議份子,她從2009年起流亡英國。風傳媒國際中心專訪這位勇於對抗強權,為弱勢族群發聲的傳奇女性,請她剖析當前伊朗社會的婦女權益與女性困境,以及她對同性戀在伊斯蘭世界遭到迫害的看法。

問:伊朗革命前的伊朗社會似乎比起現在自由開放得多,但是政教合一的政府上台後,伊朗女性的地位受到嚴重打壓、女權持續被剝奪侵害。能不能請您聊一聊伊朗革命前後的女性處境變化?近年重要的伊朗女權議題又是什麼?伊朗女權最重要的敵人是政教合一的專制政府、保守的父權社會或是其他?

答:伊朗的法律允許男性娶四個妻子,根據伊朗法律,男人可以無需任何理由就解除婚姻關係,但是女人想離婚沒那麼容易,必須經過長期抗戰才可能如願。如果妻子沒得到丈夫的允許,無法外出工作甚至出國(法律規定已婚女性必須經過丈夫同意才能取得護照),很多法律限制了女性的權利。

1979年伊朗革命前的伊朗女性活在比如今自由開放許多的社會

不過,伊朗超過6成大學生是女性,這些受過高等教育的女性並不贊同箝制女性的法律,因此伊朗的婦女運動其實很強,例如經過爭取,伊朗在2004年修法讓母親可以擁有子女的監護權。伊巴迪說,伊朗女性碰到的最大問題就是伊朗沒有民主制度,目前的伊朗政府固執於自己對伊斯蘭的詮釋,不願傾聽其他人的意見。

伊朗革命後,伊朗婦女被強制要求戴上頭巾,穿上罩袍,與1979年的自由開放風氣截然不同(AP) © 由 風傳媒 提供 伊朗革命後,伊朗婦女被強制要求戴上頭巾,穿上罩袍,與1979年的自由開放風氣截然不同(AP)
伊朗革命後,伊朗婦女被強制要求戴上頭巾,穿上罩袍,與1979年之前的自由開放風氣截然不同(AP)

伊巴迪身處女性處處遭受壓迫的保守伊朗社會,毫不畏懼地批判父權制度,多年來一直是伊朗婦女基層運動的領袖,她認為伊斯蘭世界的女性受到壓迫是因為扭曲伊斯蘭教法的父權社會掌控伊斯蘭教法的解讀權,如果伊斯蘭教法得到正確解讀,女性就能得到尊重。伊朗國會的女議員曾要求伊巴迪起草法案,解釋女性主動提出離婚的權利符合伊斯蘭教法,伊巴迪將該法交給政府,但是男議員叫她離開,連看都不看那份法案一眼。

伊巴迪說,許多伊朗女性受過高等教育,因此伊朗的婦女運動很強(AP) © 由 風傳媒 提供 伊巴迪說,許多伊朗女性受過高等教育,因此伊朗的婦女運動很強(AP)
伊巴迪說,許多伊朗女性受過高等教育,因此伊朗的婦女運動很強(AP)

她先前接受「自由歐洲電台」(Radio Free Europe)時表示,受過高等教育的伊朗女性多於男性,但是可惜的是許多女性沒機會發揮自己的能力,有機會進入職場的女性遠遠少於男性。伊巴迪認為,這是因為父權文化讓男性在各個方面都有優先權,雇主會說男性有養家的需求,因此最好雇用男性,但是伊巴迪認為雇主聘用員工時,應該考量的是一個人的能力與經驗,而不是性別。

問:您曾經對同志族群表達關懷和同情,身為穆斯林,您如何看待或解釋伊斯蘭教的性別觀?

答:伊朗不容許同性戀,同性戀是非法的,伊朗更不可能接受同性婚姻。伊朗的同性戀者會被囚禁,甚至可能遭到殺害。伊朗的法官反對同性戀,其他伊斯蘭國家也禁止,這是伊朗當局對伊斯蘭教法的解讀所致。

伊巴迪曾說,在拒斥同性戀的父權社會裡,一對同性戀人裡較為被動消極的那一方通常會受到社會較嚴厲的對待,因為社會認為他汙辱了自身的男性氣概,這個例子也說明了父權社會如何透過各種方式為自己辯護。她曾公開表示,處罰或處決同性戀就是破壞人權,因此一個國家若是迫害同志,就是破壞了人權。

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