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台灣是獨立國家還是被殖民狀態?陳儀深:若在90年代成為獨立國家,豈不應該尊稱李登輝為國父?

風傳媒 標誌 風傳媒 2017/10/21
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台灣自1987年解嚴後歷經三次政黨輪替,雖已由獲得台灣本土價值選民支持的民進黨執政,高喊推動「轉型正義」的蔡英文政府,如今面臨什麼樣的困境?未來又該如何再出發?政大台史所教授薛化元,認為轉型正義是將威權體制對人權的傷害,重新去探求真相,最重要的是,誰當權切記不能再犯。

台灣北社今(21)日上午舉行「台灣文化的重新定位與再出發」文化論壇,邀請政大台史所教授薛化元開場,中研院近代史研究所副研究員陳儀深擔任引言。薛化元提醒,轉型正義是將威權體制對人權的傷害,經自由民主的轉型後,重新去探求真相,而其中最重要的是,無論誰當權都要切記不能再犯。

薛化元:非常體制下的「文化霸權」,仍未受到根本性的檢討

薛化元也提到,在過去的威權時代,政府藉由公權力掌握媒體的傳播內容,並透過教育體制,做出許多對文化的壟斷和控制。他認為,非常體制下的「文化霸權」,至今仍未受到根本性的檢討,持續為過去重大的侵害人權事件的責任粉飾,因此必須建構一個全新的文化價值和論述,對文化霸權提出批判。

邁入近代的台灣,先是日本的一部份,繼而被宣稱是中國的一部分,民主化以後則「已經獨立說」漸成主流,對此,陳儀深質疑,台灣究竟何時以何種方式成為一個國家?是否仍處於被殖民狀態?

陳儀深說明,過去曾有人認為,解除戒嚴後經過李登輝的民主改革,已讓台灣逐步「演進」為一個獨立的國家,也相當程度表現在1999年由民進黨全代會通過的「台灣前途決議文」,但台灣究竟何時成為獨立國家?若在國民黨執政的90年代台灣成為一個獨立國家,那麼豈不應該以中華民國(在台灣)為國名,尊稱李登輝為國父?

因此陳儀深認為,相信「已經獨立說」的人,不能把國民黨或中華民國視而不見,必須要回頭檢視1949年開始流亡台灣,且造成台海兩岸分裂為兩個政治實體的過程,進而重新詮釋、看待。

台灣已經獨立?何時開始獨立?

陳儀深表示,過去台灣人民可以全面改選,演進成為「獨立說」。也曾有另一派認為只要有「中華民國」存在就不是獨立,但如果現在還是被殖民的狀態,並不是只是搖旗吶喊,若如他們所言的台灣已經獨立,陳儀深反問,是從何時開始獨立?是解嚴、民主化後就獨立了嗎?

若從靜態分析而論,陳儀深指出,主權的本意對內最高對外排他,但台灣現在「對外排他做不到」,參加國際場合時就只能用中華台北的名義,不能用中華民國或是台灣,台灣主權未定論就是這樣來的,而在美國的心目中,不論是中華民國或台灣都不是國家,不具主權對外排他性。

陳儀深坦言,過去自己曾排斥1949年台灣獨立的論點,因為前後經歷了長期的白色恐怖時期,怎麼可以算是獨立?但隨著接觸更多歷史論述後,陳儀深將1949年切開來看,無論是外省人或國民黨政權,旨在希望在新國家內有一份地位,而非把他們完全排除在外的新國家。

陳儀深:台澎金馬都是領土,不應放棄

他也認為,若要談論何時獨立、範圍在哪?陳儀深則認為台澎金馬都是,金馬不應該放棄。他進一步說明,在過去白色恐怖時期我們是被壓迫者,但今日已經2017年,其實中華人民共和國沒統治過東沙島一秒鐘,為何要預先說不是我們的?

對於轉型正義的建議,陳儀深強調,轉型正義的歷史責任歸屬一定要做好,犯罪該處理的就處理,壓迫者的廟不能這麼大間,多元族群要確立,不能只講其中一端,一體才能保護多元文化。

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