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觀點投書:公務員是「上帝的選民」,離天堂最近?

風傳媒 標誌 風傳媒 2017/11/1
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賴揆說:公務人員穩定,是最接近幸福的一群,是上帝的選民,所以要珍惜。

公務員成為「上帝的選民」是件好事嗎?我們從舊約聖經中正港「上帝的選民」利未人的職分,或可一窺賴揆眼中的模範公務員何應為、何不能為。

舊約聖經中所提及的利未人,是被上帝特別揀選出來在會幕(聖所)中協助祭司服事的一族,上帝規定利未人在以色列人的境內不可有產業,而以色列人中出產的十分之一,要獻上當作祭物,給利未人作酬勞。至於利未人從以色列人中所得的十分之一,也要作為舉祭歸給祭司。

祭司與利未人的職任分別非常嚴格。以色列人中,唯獨祭司可以進入會幕和接近聖所的器具和祭壇,利未人則被允可進入會幕的外院,協助祭司辦理會幕大小事。 祭司與利未人分層負責看守聖所、聖物和祭壇,不准任何以色列百姓接近。若有任何干犯,亦是由祭司與利未一族承受死亡代價。

利未人中曾有可拉一黨,試圖挑戰大祭司神權職分的正當性,然而上帝多次以神蹟擊殺悖逆之人,向以色列百姓顯明獻祭燒香的祭司職任,乃是絕對主權的揀選,而背叛職份是無可饒恕的死罪,若有人抵擋權柄,上帝立刻審判,這是何等可怖的事!

現今社會的民選首長、政務官及事務官三級政治結構,似可對應古代以色列社會由大祭司、祭司、利未人所構成的神權階級。「上帝的選民」一詞,已將公務人員從民眾中區分開來,其薪資福利為上層統治階級所恩給,政治權利亦與常民有別,不得隨意僭越職分。

或許賴揆並無意識這句話的不妥之處,但台灣用了三十年的時間,才從黨國一體、公務員為一黨一人利益服務的桎梏中解放出來,強加公務人員不合理的道德期待(如消防員捕蜂抓蛇是做功德),又特意將公務人員擺在特殊的位置上,實有違民主政治精神。

*作者為現任公務員,台灣公務革新力量聯盟副理事長

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