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遺世獨立或修身濟世:淺談天主教會的修道生活

風傳媒 標誌 風傳媒 2017/9/30
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年少時的你,是否曾經幻想過自己像武俠小說中的俠士一般?隠身於名山大川之中,修煉著絕世的武功,豪情壯志,遺世獨立。那個遠離紅塵,沒有世俗壓力的生活,是多麼的瀟灑啊!當時的我,非常嚮往隱士的生活,想像中,那是一種超然的境界。飽讀詩書,擁有獨立的思想,自我的人格,絕對地剛毅,崇尚大自然,飄逸又帥氣,與世無爭,追求高層次的靈性生活。吸取大自然和書本的精華,來成就精神與心智的豐收。對尚在築夢年華的我,「遁跡」正是意味著「超凡」。

到了義大利,有機會跟朋友聊起年輕時的天真,才發現,原來歐洲也有隱士。這些人叫「Eremiti」,他們追求靈性生活,與世無爭,但過著是隱居獨處,冥想修行,默禱,禁慾的生活。 「Eremiti」,這個詞源自希臘文,原意是沙漠、無人居住的地方;後來才慢慢演變成指代那些在無人之所居住的「隠士」。對天主教會而言,那些為了宗教信仰,選擇出家隱居的人,被稱為「隱修士」; 這些人選擇以個人獨處方式過生活,而他們落腳的地方一般就是在旅途中席地而臥或者穴居於山岩之間遮風避雨。

除了這些遠離塵囂的「獨行俠」,在歷史記載中,還有另外一批願意靜修的出家人,無論是男性或女性,他們過著團體生活,在遠離城市的地方建立一個可以修行居住的地方,就叫「僧院」。

天主教會也有這種封閉式的僧院,外人必須獲得特殊許可才可進入,通常稱之為叫隱修院( Monastero )或者叫莊園修院(Abbazia ), 如此得名的原因是這些修院的建築風格常以古羅馬的別墅為範本,看上去像個小莊園一般。修院除了建築物外,通常還有自己的領土,自給自足,那兒就是屬於他們的「世界」: 他們必須要有自己的井水來灌溉,有自己的菜園,橄欖園,葡萄園,飼養動物,釀酒,熏肉,榨油等,有些甚至還擁有自己的藥房。他們不會外出傳教,長期隱居在他們的修道院裡,過著採菊東籬下,悠然見南山的日子。拉丁文有句話叫「祈禱工作」(ora et labora),指的就是這些隱修士的生活——每天除了祈禱就是工作!

卡西諾山上的本篤會隱修院(取自Halibutt @Wikipedia/CC-BY-SA-3.0) © 由 風傳媒 提供 卡西諾山上的本篤會隱修院(取自Halibutt @Wikipedia/CC-BY-SA-3.0)
卡西諾山上的本篤會隱修院(取自Halibutt @Wikipedia/CC-BY-SA-3.0)

最有名的隱修院建於中世紀初(公元500年左右),位於羅馬往南車程約1小時45分鐘的卡西諾山上(Monte Cassino),那座以「聖本篤」命名的隱修院。他們以院規嚴格而聞名,制定了隱修院的管理規章和修士們的道德生活準則,大家在隱修院必須遵守規章,過著一致的生活方式。莊園修院(abbazia)也一樣, 他們有一位專門的管理人( Abate ),跟廟裡的方丈或主持相類似,負責讓修院能真正地做到自給自足。

但是,後來隨著教會的發展,上帝的話語也必須靠人傳播出去,所以公元700年後,也就是中世紀末期開始出現了修會(ordine religioso)這種組織形式, 修會的成員通常都會發「貧窮」、「貞潔」、「服從」三個誓願,致力於傳道工作,全身心地獻身於教會。修會的傳教士並非都是神父,有些則以像中文裡的「師兄弟(姐妹)」那樣來互稱(frati, suore)。但是,與隱修院自給自足的生活環境不同,這些修會需要靠來自外界的幫助,他們有些以乞食為生,過著所謂的「托缽生活」。

每一個「修會」都有其特色,通常都是根據發起人創立的精神理念而成形的團體。知名的有像以倡導「神貧」為主的「方濟各會」;以研究教義為主的「道明會」。這些修會的傳教士大多數會深入人群,以身作則,用同理心來傳達上帝的話語,並且致力於興辦學校,醫院等。

他們聚居的地方,被稱為「會院」(Convento),當然會院一定有祈禱的地方,也有食堂、洗衣間等,但是比起隱修院或莊園式的修院在規模上肯定小了許多。因為他們的生活是以深入社會,向人傳教為主的,所以會院一般以建築為主,男性修院通常是開放式的,可以自由進出,世俗人也可以住,似乎有點類似「旅館」的模式。

利瑪竇(Wikipedia/Public Domain) © 由 風傳媒 提供 利瑪竇(Wikipedia/Public Domain)
利瑪竇(Wikipedia/Public Domain)

天主教的傳教士也分不同的類型,通常分為兩種 :傳道使者(Missionario) 和托缽修士( ordine mendicante)。傳道使者(Missionario)是指到尚未開發或還沒有接觸過教會的地方傳播福音的人。其中最有名的就是「耶穌會」, 它的創始人是西班牙人叫依納爵‧羅耀拉(Ignazio di Loyola), 我們所熟知的明末來華傳教的義大利籍傳教士利瑪竇就是耶穌會會士,現任教宗方濟各也來自耶穌會。

托缽修士(gli ordini mendicante), 是指不可以擁有私人財產,或者說至少剛開始是依靠托缽乞食來維生的修道士。歷史上最有名的托缽修士就是在來自義大利中部的聖方濟各,他雖然不是神父,但是他能夠拋開世俗一切財富,以身作則,四處講道,宣揚福音。現任教宗( 原名Jorje MarioBergoglio),就是以他的精神來取名的。

另外,還有一種很小的隱修院叫「Eremo」, 它的特色就是建在遠離塵囂,人跡罕至,修士們在那裡過著簡樸艱難的生活。

Eremo隱修院

天主教有不同級別為天主服務的神職人員,簡單分為:執事,司鐸(神父),主教(包含教宗,樞機,主教)等。他們都是獨身,全心全意為教會奉獻,服務。教堂是天主的家,在義大利,因為羅馬曾經是教皇國所在地,可以說教堂是無所不在。每個教堂都有本堂神父,來傳道,來主持彌撒,處理教堂大小事務……。多個教堂形成教區,由教區主教來管理(主教傳承的是耶穌12個門徒的使命),另外還有樞機主教,職位僅次於教宗( 80歲以下的樞機有被選為教宗的資格),他們幫助教宗處理教會的工作。他們一般住在自己工作堂區的房子裡,但是如果他們在梵蒂岡工作,教廷會提供住所。

宗座大廈(曾廣儀攝) © 由 風傳媒 提供 宗座大廈(曾廣儀攝)
宗座大廈(曾廣儀攝)

今天的教宗方濟各住在梵蒂岡的聖瑪爾塔(Santa Marta)之家,這個地方此前一直以來都是世界各地的樞機來梵蒂岡開會時的臨時居所。教宗方濟各是第一位選擇住在那兒的教宗,也就是說,從「聖座」搬入梵蒂岡,到前任教宗本篤十六世宣布退休之前,教宗們都住在梵蒂岡的宗座大廈裡(Palazzo Apostolico) 。

教宗方濟各住的梵蒂岡聖瑪爾塔之家(曾廣儀攝) © 由 風傳媒 提供 教宗方濟各住的梵蒂岡聖瑪爾塔之家(曾廣儀攝)
教宗方濟各住的梵蒂岡聖瑪爾塔之家(曾廣儀攝)

教會的歷史和中國的歷史一樣博大精深,源遠流長,兩千年來形成宗教文化自然不是三言兩語可以解釋清楚的,但這奇妙的世界值得慢慢去探討的。當您來義大利參觀時,希望這篇文章可以幫助您了解它們之間的不同!

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